Блох.нет

Философа от простого смертного отличает точность формулировки критерия истины. Гегель считал этим критерием противоречие, Маркс – практику.

Мы считаем, что и истина это информация, за которой стоят неопровержимые факты.

Не считай никакое место на земле своим домом, но везде чувствуй себя, как дома.

ДГ мощное средство оздоровления. При этом происходит омоложение организма. В восточной медицине широко используют с древних времен. Европейская медицина не уделяет ей внимания, т.к. профилактика врачам денег не приносит. По частям приемы ДГ были уворованы и присвоены ловкими людьми. Например, Бутейко, Стрельниковой. Они не понимают важности комплексного подхода к ДГ, утаивают первоисточники и используют отдельные куски, чтобы нагрести денег и славы. Но даже в урезанном виде, без понимания сути ДГ творит чудеса.
Тибетский комплекс ДГ состоит из 3-х основных приемов:

1. Задержка дыхания на вдохе в покое. Полезно также нырять. Чем дольше, тем лучше. При этом происходит насыщение организма углекислотой, что очень полезно. Организм тренируется в лучшей утилизации кислорода и различных веществ на уровне тканевого дыхания. Сжигаются многие вредные продукты метаболизма, как, например, молочная кислота.

2. Вдох с затруднением. Делаешь глубокий выдох, обхватываешь себя за плечи руками, опускаешь голову и делаешь глубокий вдох с максимальным затруднением. Затем опускаешь руки, поднимаешь голову и спокойно выдыхаешь. Повторяешь снова. Очень полезно таким образом восстанавливать дыхание. При этом повышается способность организма усваивать кислород и выводить углекислоту. Тренируются дыхательные мышцы.

3. Выдох с затруднением. При выдохе создаешь препятствия, например, шипением. В Тибете при этом упражнение издавали звуки, соответвующие разным животным. В зависимости от звука оказывалось целенаправленное действие на разные системы и органы. Шипения достаточно для общеоздровительного действия. Упражнение тренирует дыхательные мышцы. Насыщает организм углекислым газом. Улучшает эффективность дыхания.

А как же правильно дышать вообще? Ответ прост. Как можно меньше. Хотя “специалисты” учат противоположному. Углекислый газ полезен для организма. Улучшаются реакции, повышается агрессивность и сообразительность. Усиленная вентиляция легких наоборот вызывает слабость, замутнение сознания вплоть до полной потери.

1. Чтобы лишить оппонента возможности компенсаций. Не видя ответной эмоции, он быстрее остынет, а намного легче добиться нужных целей (уничтожение, программирование), когда нет сопротивления. Точнее, отсутствует возбуждение, положительное или отрицательное. Если игнорировать возбуждение оппонента при вербальной атаке, то, успокоившись, оппонент полностью забудет детали программирования, потому что полностью информация с «магнитофонной ленты» ДНК нейронов будет снята только при аналогичном напряжении (возбуждении).
2. Тебя никто не признает великим человеком (выше себя), если будет видеть точно такие же ответные реакции (отношения к ощущениям), что присущи ему самому, каким бы объемом информации ты не обладал. Ибо каждый аморфный гуманоид (АГ), каким бы самовлюбленным не был, ищет совершенство, с которого можно было бы брать пример, чтобы улучшить свои качества и импонировать другим. Будь таким совершенством. От копирования твоих поведенческих реакций до прямого диктаторства с твоей стороны пол второго шага. Первый уже сделан.
3. Вообще возбуждение – положительное или отрицательное – опасный и коварный враг само по себе. Оно накоротко замыкает рефлекторную реакцию аналогия-онтология-логика. Реакция принимает вид аналогия-онтология и опять аналогия. Другими словами, в ответ на раздражитель снимается аналогичная запись (аналогия), прослеживается причинно-следственная связь с аналогичным раздражителем (онтология). Всплывают в памяти все старые накопившиеся обиды на этого человека и вообще, что в свою очередь подхлестывает возбуждение. Более сильное возбуждение срывает более глубокий пласт в блоке памяти и все сначала в кубической пропорции до истощения энергетических запасов организма. Естественно, это истощение наступает быстро, так что не считай, что это ты сам успокаивался раньше за счет своих волевых усилий. А этой напрасно растраченной биоэнергии, естественно, не хватает на критическое восприятие и выражение, на взгляд на себя со стороны. Следовательно, тебя не услышат, не поймут и не послушаются (см. п.п. 1 и 2). И, конечно же, бионапряжения в этом случае не хватает на логическое решение проблемы. То же самое и с положительным возбуждением. Эйфория делает слепым. Все в розовом цвете, не видно четких очертаний и очень легко подкрасться. В эйфории АГ более покладисты, доверчивы и щедры. Дарите людям счастье и вам воздастся в виде чего-нибудь материального. И бойтесь тех, кто дарит его вам. Ждите, что возьмут что-нибудь взамен. А вдруг это «что-нибудь» вам нужнее?
4. Безэмоциональное состояние – оптимальное для работы мозга. Как сказано выше, считывание информации происходит только при том же мозговом напряжении, что было при записи. Если в момент записи и воспроизведения ваш мозг будет находится в одном и том же спокойном состоянии, то его способности заметно возрастут.
5. И последнее. Этой напрасно растраченной биоэнергии как раз может и не хватить для полноценного снабжения какого-либо органа или хотя бы участка кожи, а все участки кожи функционально связаны с внутренними органами.

Сме́ртный грех — так в христианстве называют грехи, которые ведут к смерти души. Многие ошибочно полагают, что в данном термине имеется в виду физическая смерть, но на самом деле имеется в виду смерть духовная. Библия не приводит точного списка смертных грехов, но предостерегает от их совершения в десяти заповедях.

Всего смертных грехов семь:

1. Гордыня

Христианское представление о гордыне

Гордыня (лат. superbia), или Высокомерие - один из семи смертных грехов, самый тяжкий из них. Отличается от простой гордости тем, что обуянный гордыней грешник гордится своими качествами перед Богом, забывая, что получил их от Него.

При крайнем проявлении гордыни грешник, даже осознавая другие свои грехи, может судить себя сам, подобно Иуде Искариоту, беря на себя то, что вправе лишь Бог, и совершать грех самоубийства. Согласно ряду работ христианских теологов, именно гордыня окочательно определила место Иуды в аду, поскольку даже после своего предательства он мог покаяться перед Господом.

Гордыня в иудаизме
Но есть качества, в которых нельзя человеку вести себя средне, но должен отдалиться в сторону одной из крайностей — например, гордыня, когда недостаточно человеку быть просто скромным, но должен быть смиренным, очень скромным. Поэтому сказано о Моше-рабейну: «очень скромный» (Бемидбар 12:3), а не сказано просто «скромный». И по той же причине указали мудрецы: «Будь очень, очень смиренным». И еще сказали, что каждый, кто возвышает сердце свое, отрицает основы веры, как сказано: «И возвысишь сердце свое, и забудешь Господа, Бога твоего» (Дварим 8:14).

2. Алчность

Алчность, корыстолюбие, стяжательство, жадность (греч. filarguria) — жажда приобретательства.

Алчность (лат. avaritia) - в христианской этике один из семи смертных грехов, поскольку приводит к умножению забот и попечений, ко внутренней злобе и замкнутости а также непрестанно провоцирует страх утраты и гнев на возможных конкурентов и завистиников.

3. Зависть

Зависть — огорчение по поводу успеха и благополучия других людей. Запрет на зависть содержится уже у Моисея в последней из десяти заповедей.

Зависть, или недоброжелательство - один из семи смертных грехов (лат. invidia), поскольку предполагает убеждение в несправедливости установленного Богом порядка.

Зависть противоречит христианским добродетелям - великодушию и состраданию.

4. Гнев

Слова гнев, ненависть (греч. orge) в русском языке обозначают целую гамму чувств, психологических состояний и форм. Среди них — раздражительность, обида, досада, ярость и т. п. Нередко гнев берет своё начало от ложно понятой справедливости. В христианстве гнев считается одним из семи смертных грехов.

Человек, который поддается гневу, чувствует себя обиженным или спровоцированным, находится в постоянной опасности совершить ужасные поступки и причиняет вред себе и другим.

5. Блуд (Похоть)

• Тайнобрачие — это секс партнёров, не состоящих между собой в браке, один из семи смертных грехов.
• Прелюбодеяние, супружеская измена, адюльтер.
• Содомский грех, содомия, мужеложство.
• Кровосмешение, инцест.
• Скотоложство, зоофилия.

6. Обжорство (чревоугодие)

Обжорство (чревоугодие; греч. gasterimargia) — неумеренность и жадность в еде, доводящая человека до скотского состояния. Один из семи смертных грехов (грех против второй заповеди). Обжорство является одной из форм более широкого порока - сластолюбия.
7. Уныние (Лень)

Уны́ние (греч. acedia) — состояние беспредметного недовольства, обиды, безнадежности и разочарованности, сопровождающееся общим упадком сил.

Страдания бывают физические и духовные. К физическим относятся холод, голод, усталость, боль, половая неудовлетворенность. Снятие этих страданий дает ощущение физических удовольствий.
К духовным страданиям относятся душевный голод, душевный холод (одиночество), душевная боль, душевная половая неудовлетворенность.  Снятие этих страданий вызывает ощущение духовных удовольствий.
Физические удовольствия – пьянство, наркомания, гурманство, разврат, - опасны для здоровья, ведут к болезням и преждевременной смерти. Поэтому их нужно избегать.
Духовные удовольствия не имеют вредных побочных эффектов. Наивысшее духовное удовольствие дает самосовершенствование. Оно бесконечно и дает только пользу.

    Все мы листья на древе жизни. Форма и размеры у нас разные, а предназначение одно: провисеть 3 сезона и упасть к подножию, чтобы своим гниением дать жизнь новым поколениям.
Первый сезон весна, когда ты юн и свеж, тебя радует весенний ветерок и майское солнышко. Все листья весной одинакового ярко-зеленого цвета радости.
Второй сезон лето. Листья вырастают и сталкиваются с первыми жизненными трудностями. Листья печет жаркое полуденное солнце, отчего они жухнут. Их секут проливные дожди, отчего они набухают и бледнеют.
Ранней осенью листья снова становятся яркого цвета, но это уже не цвет молодости, а яркие цвета увядания. Поздней осенью листья опять становятся одинакового цвета, но это желтый цвет смерти.
Редкий лист довисит до зимних холодов, но и тогда, почерневший и скрюченный на холодном ветру, он не радуется сам и не радует взгляд торопливого прохожего.
Верхние листья самые крупные и сильные. Они получают больше всех света, но их сильнее печет солнце. Они получают больше всех воздуха, но их сильнее рвет ветер.
Боковые листья такие же сильные, как верхние, но их сильнее треплет ветер романтики и приключений. Иногда он срывает их и уносит далеко, где их смерть уже не приносит пользы родному дереву.
Иногда налетевшая буря сгибает вершину дерева и вверху оказываются боковые листья. Но буря проходит и все возвращается «на круги своя».
Листья, растущие близко к стволу или к толстым веткам мельче размерами и бледнее. Они получают меньше света, но их не печет солнце. Они получают меньше воздуха, но их меньше треплет ветер. Они получают меньше воды, но их не секут дожди. Они меньше всех видят, но больше всех шумят. О чем они шумят? О том же, о чем и тысячи поколений до них.
Нижние листья самые мелкие и слабые. Они получают меньше всех света и воздуха, чаще болеют и становятся жертвами людей и животных.
Сильная буря может сломать дерево, но уже весной на месте упавшего дерева появятся новые побеги.

После того, как человек истребил всю дичь на планете, объектом охоты стал он сам. Только мы уже не убиваем и не съедаем друг друга, а забираем друг у друга часть добычи в процессе общения.

Мужчины и женщины отличаются в способах охоты.

У мужчин – реальная сфера деятельности – это найти добычу, добыть, сохранить ее и поделиться куском добычи с достойной и сексапильной самкой. Так как смысл жизни всего живого – продолжение рода, то, соответственно, он ищет достойную и сексапильную партнершу, чтобы принести ей кусок добычи, а она родит ему потомство.

Самка – животное “пресмыкающееся”. Реальная сфера деятельности самок – это пресмыкнуться к повышенно выживаемому самцу: «Подставить свое гнездо под чьи-то яйца».

Самка должна быть достойной и сексапильной. Она демонстрирует самцу свою способность защитить свое тело, и как она сможет защитить их будущее потомство. Легко доступная самка подсознательно рассматривается самцами как больная, т.к. не может защитить свое тело, а значит и потомство. То что дешево достается, не ценится. Подростки о таких самках отзываются между собой очень грязно. И если у мальчика мать нетяжелого поведения, то это наложит на него на всю жизнь отпечаток страха, что так могут говорить о его маме и это будет правдой.

У самок охота одиночная, т.к. к самцу может пресмыкнуться только одна самка.

Только первая охота, - когда самка девственна, - настоящая. С дефлорацией происходят серьезные изменения в психике самки. Если первая охота оказалась неудачной, то это накладывает отпечаток на всю жизнь. Дефлорация и рождение первого ребенка – важнейшие вехи в психическом развитии самки.

Только девственная самка может гарантировать вам рождение ВАШЕГО потомства. Если у самки были другие самцы, то есть вероятность, что она родит потомство с чужими генами (телегония).

Самцы обычно охотятся стаей, т.к. добыча у стаи больше. Сбившись в стаю, они взаимно компенсируют свои недостатки и объединяют силы. В стае существует иерархия, в зависимости от которой происходит дележ добычи. Преуспевают самцы с высокой природной иерархической ступенькой. Школа иерархии – важнейшая в жизни самца.

Европейская наука не придает природной иерархии практически никакого значения. Изучалось это все только на Востоке.

Знания – глаза человека,

и пусть у тебя 100 тысяч глаз,

без знаний ты все равно слепой.

А со знаниями, даже без глаз, ты увидишь то,

что скрыто от простых смертных.

КУН-ФУ-ЦЗЫ

Сколько существует человечество, а точнее человеческое общество, философы мучаются над вопросами: что такое жизнь, смерть, счастье, страдание? В чем оно? Что такое время, пространство, любовь, ненависть….? Именно эти вопросы возникли с появлением общества. Когда аморфный гуманоид (АГ) охотится индивидуально, эти вопросы не возникают, потому что ответы на них в естественной форма природного бытия. Для чего же философам нужны эти вопросы? Чтобы научиться жить. А конкретней: увидеть какие и как можно получить удовольствия и как избежать страданий. Как сделать наполненной жизнь и как оттянуть финал.

«Люди боятся смерти и это не страх перед каким-то неопределенным событием, и не перед последней болью на пути в вечный покой – это ужас всего живого перед вечным ничто». (Ясперс). Итак смерть это «вечное ничто». А что же такое жизнь?

«Жизнь – это обмен веществ в природе» Ч. Дарвин.

«Жизнь – это способ существования белковых тел» Ф Энгельс

«Жизнь – короткий промежуток между Вечным Ничто. И пусть ты проживешь 120 лет, или всего лишь 20 лет, по сравнению с вечностью это все равно лишь миг». Учитель Кун

«Жизнь среди людей - это обмен вещей, где каждый что-то на что-то меняет. Меняют жизнь на материальные ценности, здоровье - на удовольствия, свободу - на покровительство, честь – на расположение подонков, детей – на блядей». А.А.И.

“Жизнь - это процесс самоподдерживающегося и самопорождающего действия; право на жизнь означает право на самоподдержание и самовоспроизводство, то есть свободу предпринимать действия, которых требует природа рационального существа для поддержания, продолжения, осуществления своей жизни. (Вот смысл права на жизнь, свободу и стремление к счастью)”. Эйн Рэнд

«Жизнь – короткая вспышка субъективного самосознания в темноте вечности. Без осознания себя - еще не жизнь, а существование на уровне амебы. И в этой короткой вспышке бывают объективные протуберанцы, когда ты находишь ЛЮДЕЙ, о которых можешь сказать: не коллективное «я» (я с другими), а «МЫ» - совокупность личностей. Не всем так везет, но если везет, тогда ты счастлив, даже если это и самообман. Но лучше не обманывай себя, чтобы тебя не обманывали другие.» Као Фу

А вообще, извечный спор материалистов с идеалистами, что же вечно, а что же бренно – дух или материя – бред. Такой же как и вопрос что первично – яйцо или курица .И в первом и во втором случае вечна и первична такая субстанция, как постоянно видоизменяющаяся праматерия. Праматерия - это материя ДАО, - доматерия, находящаяся вне времени и пространства. А их спор характерное свидетельство незнания абсолютной логики. Абсолютная логика – умение найти первопричину с учетом всех промежуточных причин, и конечное следствие, с учетом всех промежуточных следствий. Например, «Камень в окно». Тебе разбили окно. Внизу стоит мальчик с рогаткой. Твои действия? Проще всего пойти и надрать уши, но на следующий день ребенок потому что он человек и личность, может отомстить и перебить вам все окна. Мало устранить причины. Нужно найти первопричину и устранить ее. Иначе битье окон может продолжаться всю жизнь. И так во всем. Найти сразу корни зла, чтобы не дергать только стебли, иначе это даст новые поросли. Так же и с добром. Выдернувши с корнями бурьян, найди корни добра, чтобы взрастить из них древо, в тени которого сможет отдохнуть усталый путник и попользоваться плодами твоего труда.

­

Но европейские идеологи, двигаясь по пути технократии, - извилистому пути совершенствования подсобных предметов. как вспомогательных факторов, - забыли куда и откуда идем. Пошли когда-то по пути самосовершенствования, чтобы стать более счастливыми, но пришли вместо этого к постоянному совершенствованию машин (подсобных предметов), продукта творчества активных неудачников. АГ надеются, что с каждым новым изобретением они станут счастливее, но, решая одни проблемы, они порождают еще больше новых проблем, которые нужно тоже решать, совершенствуя машины и технологии. Порочный круг. Сегодня человечество уже не может существовать без искусственно созданной среды. Но эта искусственная среда непрерывно сокращает жизнеобеспечивающее пространство и в итоге может привести к гибели всего человечества. Этот путь в никуда называется техническим прогрессом. Его идеологи возводят труд в высшую доблесть и утверждают, что труд (технический прогресс) создал человека.

Не труд, а лень сделала из промежуточного этапа между ящером и человеком реликтового гоминида. Из лени, а не из желания трудиться он взял в руки палку и стал сбивать плоды с деревьев. И не бросил ее, чтобы не искать новую, чем уже стал гомо урбанус. Прогресс, цивилизация - это лень в масштабах всего человечества. Лень диктует старание переложить труд на машины. Но нет четкой разницы между реликтовым гоминидом и гомо сапиенс. Тот сидел в пещере у костра, погрузившись в грезы, а этот в квартире с центральным отоплением у телевизора в плену все тех же грез, грез об удовольствиях. (ЭРФ). Только у Хомо Сапиенса стало еще больше проблем, которые нагородили предыдущие поколения и он сам. Мораль и вытекающие из нее комплексы неполноценности – на развитие этого заболевания у АГ повлиял все тот же дефицит пространства (дефицит жизнеобеспечивающего пространства – главный двигатель борьбы за существование. Сильнейшие особи захватывают наиболее качественное и обширное пространство).

Имеются в виду не личные, ценностные ориентации, а мораль, как норма поведения, установленная вышестоящими по иерархической лестнице для подавления активности, т.е. желания и возможности продвинуться вверх к их «пирогу». Все эти условные нормы – барьеры на пути к верхним ступеням. Но вернемся к материалистам с идеалистами. Человек биологически и духовно бессмертное существо. И по Дарвину, и по Энгельсу и по всем остальным. .Человек бессмертен, если он продолжился генетически и нашел время для воспитания своего потомства. Следовательно его чадо унаследует не только синтез генов обоих родителей, но и характер, т.е душу – ответные реакции, приобретенные в процессе воспитания. Необходимо только одно условие: чтобы родители в момент зачатия любили друг-друга. Тогда ребенок унаследует логический синтез ДНК и его жизнь не превратится в ад противоречий с собой (евгеника). И биологически человек не умирает с остановкой сердца. Пока сохраняются обменные процессы в тканях, это биологическая жизнь. То, что труп жрут черви – это переход протоплазмы из одного состояния в другое. Древнее представление о том, что съев сердце льва, мужчина становится храбрым, как лев – не мистический бред, а имеет под собой реальную основу. Не только потому, что чтобы убить льва, нужно обладать определенным запасом сил и смелости, а и любое инородное тело, попавшее в твой организм, тем более если это протоплазма, расщепляется в клетках твоих тканей и с нее считывается код ДНК, как специальной магнитной головкой, - по аналогии с магнитофоном – информация не только об особенностях устройства ее организма, но и весь ее жизненный опыт, записанный в ДНК.

Аналогия с магнитофоном не случайна. Что стоит за творчеством? И что движет техническим творчеством и техническим прогрессом? Выше мы отмечали, что за техническим прогрессом стоят и двигают его активные неудачники, сизифы с эпохи Возрождения до наших дней. А что движет ими? Не будем брать первопричину – «прану», а следствие усиления «праны» - мозговую активность. Но и в эпоху Возрождения и в ХХ веке мозговая активность проявлялась не у всех, а только у интровертов. У экстравертов и амбавертов увеличение потенциала праны вылилось в агрессивно-двигательной форме, которую можно назвать одним словом – война. Что же это такое – интровертированная мозговая активность? Это интроспекция различной глубины проникновения, в зависимости от силы напряжения. Интроверт – это человек, который вследствие своей физической, а следовательно и психической несостоятельности, не способен реализоваться нормальным путем: половым или посредством поисковой активности в среде обитания, реализоваться как личность, родитель, полноценный член социума (стаи, стада, общественной структуры). Реализоваться как личности, возможно, не дало отсутствие всего только одной Силы (имеется в виду единение сил духовных, физических, сил природы, а также сил толпы, как необходимых средств достижения счастья), а не целый комплекс неполноценности. Как отец, он не реализовался вследствие неудачного брака, дети не способны взять реванш перед жизнью за его неудачи (самка обладала таким же неполноценным набором хромосом и неудачным жизненным опытом), или вследствие сексуальных перверсий и комплексов.

Как член социума – чаще всего здесь весь комплекс: генетическая обусловленность низкой иерархической принадлежности; слабая физическая база, но воспаленное самолюбие; отсутствие воли, но гордыня (не путать с гордостью, имеется в виду завышенное самомнение и неадекватная оценка окружающих); и, конечно же, непонимание законов природы, непонимание этологических логических принципов (отсутствие экологической ниши). В природе самец сначала строит гнездо, затем приводит туда самку или уничтожает конкурентов в зоне охоты. У АГ чаще наоборот – сначала заключается брак, как общее решение двух особей о необходимости и важности совместного жизненного пути, а затем начинается совместный поиск экологических условий, в которых можно жить, не потеряв то, что имеешь. И тогда поисковая активность по пути интроспекции (взгляд внутрь) отправляется на поиск причин, повлекших такие следствия (несостоятельности) в глазах индивида, а оттуда в подсознание, т.е от анализа самоосознания. Где он натолкнулся на на защитные блокады психики (защита Я), и , следовательно, не нашел ответа; к анализу подсознательного на уровне инстинктов, условных и безусловных рефлексов. Что же не дает найти ответ в первом случае и какой ответ он находит во втором. В первом гордыня и самомнение, без фундамента под собой, а этот фундамент вышибает страх не только перед окружающими, но и перед самим собой – страх перед истиной, СТРАХ понимания беспочвенности самомнения. Страх потерять то, что мешает ему жить, но он считает, что это его личностные ориентации и, потерявши это, он потеряет свое лицо, как будто бы окружающие узнавали его по самомнению. Но где же лицо, если это только маска, за которой ничего нет. Так вот, гордыня и самомнение не дают ему осмотреться вокруг и поучиться, как же нужно жить, чтобы быть счастливым. «У кого учиться? И так самый умный» или «Учиться – это значит признать, что еще до сих пор дурак и ничего не знаю» - вот их жизненная философия, продиктованная страхом и слабостью. Но они все-таки учатся, учатся тайно, боясь спросить, боясь показаться невеждами, они перелопачивают тонны литературы, мало находя там ответов, потому что эти тонны написаны точно такими же интровертами, жизненными теоретиками, не видевшими реальной жизни, занятыми постоянным поиском способов самосовершенствования. И еще: «Это все не обо мне, это все не для меня, потому что я уникальный экземпляр и все мои проблемы практически неразрешимы». И они действительно не разрешаются, т.к. помехой в этой простейшей арифметике является все то же самомнение. А незнание природы вещей, - их сути, истинного назначения и процессов, протекающих в содержании и влияющих на форму бытия, - причина того, что многие проблемы становятся действительно неразрешимыми для АГ и неразрешимая проблема, чтобы не так больно резала душу, обволакивается мистицизмом – «судьба», «рок», «фатум», провидение». Все формы суеверий - это шаги из мира реальности в мир иллюзий, как форма самоудовлетворения – эйфория в ЭРФ (эротико-романтическое фантазирование). И чаще единственным результатом самообразования по литературно-филосовской макулатуре становится увеличение самомнения. Нахватавшись верхушек, свое умничание он воспринимает – и пытается навязать это другим, - как незаурядный интеллект: «Ах, какой начитанный(-ая)!». Но начитанный это далеко не мудрый и подсознательно он осознает это и сам, потому что его начитанность не изменила его жизнь в лучшую сторону и не принесла душевного комфорта. Начитанность – не ум. Ум – это опыт. Думать – анализировать свой опыт. По-настоящему умный тот, кто живет не только собственным опытом – «сыном ошибок трудным» (Пушкин) – а использует и чужой горький опыт для предотвращения ошибок на своем жизненном пути.